Evangélicos Mexicanos Enfrentam Terror e Perseguição no Sul 2026

Evangélicos mexicanos estão vivendo dias de profundo terror e isolamento no sul do país, especialmente nos estados de Oaxaca e Chiapas. Em fevereiro de 2026, a retaliação do Cartel Jalisco Nova Geração (CJNG) após a morte de seu líder espalhou caos por 20 estados, forçando o fechamento por tempo indeterminado de igrejas e escolas cristãs. No entanto, para os evangélicos mexicanos, a violência dos cartéis é apenas uma camada da opressão; eles também enfrentam a fúria de comunidades indígenas que praticam o “cristopaganismo”. Aqueles que se recusam a financiar festivais idólatras ou rituais de feitiçaria são espancados, presos e expulsos de suas aldeias, evidenciando que a liberdade religiosa no México é constantemente violada pela tradição sincrética e pelo crime.

A Perseguição Cultural e o “Cristopaganismo”

A situação em Oaxaca revela uma face cruel da intolerância. Pastores como Mariano Velasquez Martinez foram expulsos à força após se recusarem a prestar culto a imagens durante festas locais. Para os evangélicos mexicanos nessas regiões, a fé em Cristo custa o acesso a serviços básicos como água e transporte, e até o direito de moradia. Esse cenário de exclusão social e punição por causa da fé assemelha-se ao que ocorre quando Cristãos na Índia são impedidos de enterrar seus mortos em cemitérios comunitários. Em ambos os casos, grupos majoritários tentam usar leis locais e “usos e costumes” para sufocar a minoria cristã que decidiu não se curvar à idolatria.

Para nós da igreja no Brasil, é chocante perceber que a perseguição está tão próxima, em nosso próprio continente. Os evangélicos mexicanos são alvos de cartéis porque combatem o mal com o bem, tornando-se “pedras no sapato” do narcotráfico. Esse cerco físico e espiritual guarda semelhanças com a Perseguição da Rússia, onde o Estado usa a força para moldar o cenário religioso. No México, a omissão das autoridades federais diante dos abusos cometidos em comunidades indígenas deixa os crentes em total vulnerabilidade, forçando muitos ao deslocamento interno e à perda de todos os seus bens em nome do Evangelho.

Perspectiva Teológica: A Fidelidade no Meio da Idolatria

Teologicamente, a resistência dos evangélicos mexicanos é um testemunho bíblico de santidade. Assim como os jovens hebreus na Babilônia, esses irmãos preferem a prisão e o exílio a participar de rituais de feitiçaria e embriaguez que marcam muitas festas sincréticas no sul do México. A Bíblia nos ensina que a amizade com o mundo é inimizade contra Deus, e esses crentes levam isso ao pé da letra. Onde a Perseguição da Rússia ataca a estrutura da igreja, a perseguição no México ataca o coração da identidade cristã, tentando forçar uma mistura impura de crenças que anula o sacrifício único de Cristo.

Perspectiva Psicológica: O Trauma do Exílio Comunitário

Sob a ótica da psicologia pastoral, o ostracismo vivido pelos evangélicos mexicanos causa feridas emocionais profundas. Ser expulso da própria comunidade por familiares — como ocorreu com o pastor Mariano — gera um trauma de rejeição severo. A psicologia entende que o sentimento de pertencimento é vital para a saúde mental; quando esse vínculo é quebrado pela intolerância, o indivíduo entra em um estado de luto social. No entanto, a resiliência demonstrada por esses fiéis é alimentada pela convicção espiritual de que sua verdadeira cidadania é celestial, o que os ajuda a enfrentar o abuso e a pobreza extrema com uma esperança que o mundo não compreende.

Conclusão

O clamor dos evangélicos mexicanos precisa chegar aos nossos altares no Brasil. Não podemos ignorar que, logo acima da nossa fronteira, pastores estão sendo amarrados e expulsos de suas casas por pregarem o nome de Jesus. Que o Senhor proteja as crianças da escola de Tehuantepec e guarde os obreiros que atuam em Oaxaca e Chiapas. Que a justiça prevaleça sobre o “cristopaganismo” e que o Estado mexicano cumpra sua função de proteger a liberdade religiosa, garantindo que nenhum crente seja silenciado pela força do cartel ou pelo jugo da idolatria tradicional.

Fonte Original: International Christian Concern (ICC)

Sobre o Autor: Pr. Reginaldo Santos é casado com Grece Kelly há 24 anos e atua na Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Amazonas. Teólogo com especialização em Psicologia Pastoral, é atualmente graduando em Psicologia (5º semestre). Seu ministério é focado em trazer uma palavra de sabedoria, direção bíblica e cuidado com a saúde emocional para a vida cristã.