Cristãos na Nigéria: Estado Islâmico Exige Conversão ou Morte 2026

O início de 2026 traz relatos aterrorizantes vindos do estado de Adamawa, no nordeste do país. A Província da África Ocidental do Estado Islâmico (ISWAP) reivindicou a execução de 15 cristãos na Nigéria em uma série de ataques brutais que visam a erradicação da fé cristã na região. Na vila de Mondag, 11 fiéis foram mortos a tiros, enquanto uma igreja e cerca de 100 residências foram reduzidas a cinzas. O grupo extremista foi explícito em suas redes sociais: o sangue cristão só será poupado se houver conversão ao islamismo ou o pagamento da jizya, um imposto medieval de submissão.

A Retaliação e o Cenário de Genocídio

Os ataques, que também atingiram a vila de Timboa, parecem ser uma retaliação direta a operações militares estrangeiras. No entanto, a realidade é que o massacre de cristãos na Nigéria tem contornos de genocídio. Desde 2009, dezenas de milhares de irmãos foram mortos, não apenas pelo ISWAP, mas também pelas milícias Fulani no Cinturão Médio. O que vemos em estados como Borno, Plateau e Kaduna é uma tentativa sistemática de limpeza religiosa, onde o simples ato de professar a fé em Jesus se tornou uma sentença de morte.

Para nós da igreja no Brasil, ver tamanha barbárie nos obriga a sair da zona de conforto. A perseguição na África não é apenas uma notícia; é o corpo de Cristo sendo ferido. Precisamos fortalecer nossa maturidade espiritual na vida cristã para interceder com autoridade por esses irmãos que preferem a morte à negação do Senhor. A fé nigeriana é provada no fogo e no sangue, e sua resiliência é um sermão vivo para o mundo ocidental.

Perspectiva Teológica: O Povo Subjugado (Dhimmi)

Teologicamente, a exigência da jizya coloca os cristãos na Nigéria na posição histórica de dhimmi. Este conceito islâmico trata os não muçulmanos como cidadãos de segunda classe, “protegidos” apenas enquanto pagam pela própria vida e aceitam a humilhação. Mas a Bíblia nos ensina que somos cidadãos do Reino de Deus e que a nossa vida pertence a Ele.

O martírio na Nigéria reflete o cumprimento das palavras de Jesus em João 16:2, sobre o tempo em que aqueles que matam os cristãos pensariam estar prestando culto a Deus. Nesse contexto, buscar como ouvir a voz de Deus em meio ao luto e à destruição é o que mantém a igreja nigeriana de pé. Eles não pagam o imposto da alma; eles entregam o corpo em sacrifício vivo.

Perspectiva Psicológica: O Trauma Coletivo e o Luto Patológico

Como graduando no 5º semestre de Psicologia, analiso que a exposição contínua a massacres gera um estado de trauma coletivo na população. Ver sua igreja incendiada e seus vizinhos executados por causa de um dogma cria uma sensação de desamparo aprendido. O medo constante de novos ataques impede o processamento do luto, mantendo o sistema nervoso em alerta máximo (estado de luta ou fuga).

A psicologia pastoral é essencial para essas comunidades, ajudando-as a fortalecer a mente em Deus para evitar que o ódio substitua a fé. É necessário tratar as feridas emocionais de órfãos e viúvas que viram o horror de perto. A resiliência psicológica desses cristãos é um fenômeno que desafia a ciência, sendo explicada apenas pela “paz que excede todo o entendimento”.

Conclusão

O ultimato do Estado Islâmico contra os cristãos na Nigéria é um alerta para a igreja global. Em 2026, a perseguição não arrefeceu; ela se tornou mais técnica e cruel. Que a nossa voz no Brasil se levante em favor da Nigéria, clamando por justiça, proteção e, acima de tudo, para que o consolo do Espírito Santo envolva cada família que chora a perda de seus entes queridos.

Fonte da notícia: Barnabas Aid

Sobre o Autor: Pr. Reginaldo Santos é casado com Grece Kelly há 24 anos e atua na Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Amazonas. Teólogo com especialização em Psicologia Pastoral, é atualmente graduando em Psicologia (5º semestre). Seu ministério é focado em trazer uma palavra de sabedoria, direção bíblica e cuidado com a saúde emocional para a vida cristã.