Igreja na Nigéria: 86 Cristãos Seguem Presos Após Sequestro

A crise humanitária e espiritual que envolve a igreja na Nigéria ganhou contornos dramáticos nesta primeira semana de fevereiro de 2026. Líderes cristãos das principais denominações do país emitiram um apelo urgente pela libertação de 86 fiéis que ainda permanecem em cativeiro após um sequestro em massa no estado de Kaduna. O incidente, ocorrido em 18 de janeiro na vila de Kurmin Wali, envolveu o rapto de 177 pessoas que participavam de cultos ou estavam em suas casas. Embora parte do grupo tenha conseguido escapar, o destino dos remanescentes permanece incerto nas mãos de extremistas Fulani.

A Negação das Autoridades e a Crise Nacional

O que torna a situação da igreja na Nigéria ainda mais grave é a postura inicial das autoridades. O comissário de polícia de Kaduna chegou a classificar os relatos do sequestro como “falsidade propagada por oportunistas”, confirmando o crime apenas dias depois. Daniel Okoh, presidente da Associação Cristã da Nigéria, descreveu essa negação como “profundamente preocupante”, afirmando que tal atitude gera confusão, medo e questiona a credibilidade das testemunhas oculares e das famílias das vítimas.

Igreja na Nigéria: 86 Cristãos Seguem Presos Após Sequestro: Para nós da igreja no Brasil, este cenário nos ensina sobre a importância da vigilância. A perseguição muitas vezes começa com a tentativa de silenciar ou descredibilizar o sofrimento dos cristãos. Enquanto nossos irmãos em Kaduna enfrentam armas de fogo semelhantes às de exércitos profissionais, nós precisamos buscar maturidade espiritual na vida cristã para não sermos indiferentes à dor do corpo de Cristo. A intercessão é a nossa primeira linha de defesa.

Perspectiva Teológica: O Culto Interrompido

Teologicamente, o ataque direcionado a três cultos simultâneos revela o ódio ao nome de Jesus. Job Abuya, presidente da Igreja Evangélica Winning All (ECWA), classificou o momento como uma “crise nacional”. Pastores e obreiros têm sido alvos sistemáticos de sequestros para extorsão ou martírio. No entanto, a Bíblia nos garante que, mesmo quando o culto público é interrompido por homens, a adoração verdadeira no espírito continua a subir ao trono de Deus.

A igreja nigeriana vive hoje o que está escrito em Hebreus 13:3: “Lembrai-vos dos presos, como se estivésseis presos com eles”. Buscar como ouvir a voz de Deus em um ambiente de total insegurança é o desafio diário desses líderes, que precisam pastorear rebanhos onde famílias inteiras desapareceram da noite para o dia.

Perspectiva Psicológica: Deslocamento e Ansiedade Extrema

Como graduando no 5º semestre de Psicologia, observo o estado de “tensão generalizada” relatado pelos sobreviventes. O chefe da vila, Ishaku Dan’azumi, descreveu pessoas em choque, incapazes de comer e mergulhadas em confusão mental. Jummai Idris, que escapou mas perdeu 30 membros da família no sequestro, sintetizou o trauma ao declarar que jamais voltaria ao local.

O deslocamento forçado de comunidades inteiras gera um luto complexo e a perda da identidade geográfica e social. A psicologia pastoral deve atuar no acolhimento dessas vítimas, ajudando-as a como controlar a ansiedade diante de um futuro incerto. O medo não é apenas um sentimento, mas uma resposta fisiológica a um ambiente de insegurança crônica que as autoridades locais falham em combater.

Conclusão

A situação da igreja na Nigéria exige uma resposta internacional. Não podemos aceitar que a perseguição religiosa seja tratada como “oportunismo” por quem deveria proteger a vida. Oramos pela libertação imediata dos 86 cativos e pelo fortalecimento dos líderes da ECWA e da Associação Cristã da Nigéria, que permanecem na linha de frente deste combate espiritual e humano.

Fonte da notícia: Barnabas Aid

Sobre o Autor: Pr. Reginaldo Santos é casado com Grece Kelly há 24 anos e atua na Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Amazonas. Teólogo com especialização em Psicologia Pastoral, é atualmente graduando em Psicologia (5º semestre). Seu ministério é focado em trazer uma palavra de sabedoria, direção bíblica e cuidado com a saúde emocional para a vida cristã.